和而不同,美美与共。在第十一届尼山世界文明论坛的对话会上,国内外学者专家围绕“全球挑战下的文明交流互鉴”“文明间的包容与互助”等议题展开深入交流。
文明在人类的实践生活中产生,并在演化中引导和制约着人类社会。在全球面临诸多挑战的今天,儒家思想所倡导的文明间的包容互鉴,仍是解决冲突和风险的良策。中国人民大学哲学院教授温海明认为,基于中华文化上千年交流互鉴的历史,儒家文化要主动介入,加快把善良、正向、和平、互动之声,通过文化的力量传递出去,突破零和思维,努力让文明间的互动走入正轨。
近年来,多重危机暴露了西方模式的局限性,也让人类重新思考:21世纪应遵循何种文明发展路径?阿根廷罗萨里奥国立大学讲师罗西奥·苏珊娜·里乌斯认为应从“全球文明倡议”中寻找解决之道。她认为,中国近年来提出的一系列全球倡议勾勒出另一种国际治理愿景。“中国希望展现的是一种不强加于人、承认发展道路多样性、寻求全人类共同价值的文明观。在当前紧张的国际局势中,全球文明倡议所体现的儒家思想,为破解将文明作为权力工具、将文明冲突视为常态的思维提供了新思路。”里乌斯说。
国际儒学联合会副会长、孔子研究院特聘研究员牛喜平进一步指出,中华文明之所以具有显而易见的包容性与互助性,源于在几千年的历史中所形成的中华民族多元一体的格局。中国很多典籍都强调天人合一的整体思维方式,追求万物和谐的理念,以人为核心的伦理道德基础,以及推己及人的忠恕之道,这都是中华文化包容性的具体体现。“比如,《中庸》里说‘万物并育而不相害,道并行而不相悖’;《周易》里说‘与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶’。”牛喜平表示,这都体现出中华文化特有的包容气度。
“之所以谈论文明的包容与互助,恰恰因为它是和平的前提。”在孔子研究院院长、研究员孔德立看来,中华文明本身蕴含的包容性,根植于中华农耕文化延绵发展的历史进程中,而中华文化目前在世界上所展现的自信姿态,也源于“我中有你,你中有我”的文化接纳性。“只有包容与互助,才能使人类社会永续发展。”
法国拉罗谢尔大学教授白志敏以其在大学任教的观察和体验,从法国年轻人的视角出发,阐述提升文明交流的必要性。白志敏表示,不仅学生们对中国文化兴趣浓厚,法国的出版社也有极大意愿出版孔子著作的通俗译本。中国历史和文化,越来越受到海外年轻人的青睐。
(大众新闻·大众日报记者 宫小昀)
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